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端午日无念师二詹生吴生同集斋中偶看坡公汁字韵诗戏效韵四章末章呈似念公 其三
端午日无念师二詹生吴生同集斋中偶看坡公汁字韵诗戏效韵四章末章呈似念公 其三
[明代]：陶望龄
生平食字饱，渴饮松煤汁。共压强韵诗，思苦笔未湿。
纷如舟竞渡，红锦志先得。胜事出危险，好语生迫急。
每爱孟东野，铜斗夸射鸭。虽无壮士怀，幽韵写蒙幂。
飞情高鸟堕，洗恨游鲂赤。不独吟者劳，闻歌已头白。
伊余亦何事，肩耸发去帻。胡不日中眠，强效寒虫泣。
灵均去我久，风雅道渐缺。我欲拜低头，谁是词坛客。
何当唤韩孟，去作城南集。
生平食字飽，渴飲松煤汁。共壓強韻詩，思苦筆未濕。
紛如舟競渡，紅錦志先得。勝事出危險，好語生迫急。
每愛孟東野，銅鬥誇射鴨。雖無壯士懷，幽韻寫蒙幂。
飛情高鳥堕，洗恨遊鲂赤。不獨吟者勞，聞歌已頭白。
伊餘亦何事，肩聳發去帻。胡不日中眠，強效寒蟲泣。
靈均去我久，風雅道漸缺。我欲拜低頭，誰是詞壇客。
何當喚韓孟，去作城南集。
唐代·陶望龄的简介
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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► 陶望龄的诗(46篇) 〕
唐代：
齐己
千株含露态，何处照人红。风暖仙源里，春和水国中。
流莺应见落，舞蝶未知空。拟欲求图画，枝枝带竹丛。
千株含露态，何處照人紅。風暖仙源裡，春和水國中。
流莺應見落，舞蝶未知空。拟欲求圖畫，枝枝帶竹叢。
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曹家达
幽意值所适，冶游良未然。木末摇东风，溪水鸣溅溅。
人心抱幽默，相激各自贤。岂不愿安静，逼抑成沸煎。
幽意值所适，冶遊良未然。木末搖東風，溪水鳴濺濺。
人心抱幽默，相激各自賢。豈不願安靜，逼抑成沸煎。
清代：
程云
九日易为风，凄其远望同。碧山分雪白，黄叶变霜红。
客梦初闻雁，乡心久忆菘。祇今将改岁，何以谢东蒙。
九日易為風，凄其遠望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢初聞雁，鄉心久憶菘。祇今将改歲，何以謝東蒙。
明代：
顾璘
古台开士说金经，传道天花落紫冥。广舌不来尘海变，春风唯见草青青。
古台開士說金經，傳道天花落紫冥。廣舌不來塵海變，春風唯見草青青。
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朱帆
依然天子共朝臣，青史何须辨伪真。不向深山驱虎豹，焉能高阁画骐麟。
屠鹰烹狗非徒汉，焚籍坑儒岂独秦。千古休提尧舜事，君王若个不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅虎豹，焉能高閣畫骐麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨秦。千古休提堯舜事，君王若個不愚民。
明代：
程敏政
落日秋山起白云，森森松桧拥高坟。贤名百世应难灭，中有天家谕祭文。
落日秋山起白雲，森森松桧擁高墳。賢名百世應難滅，中有天家谕祭文。